mk.skulpture-srbija.com
Колекции

Белешки од марокански Рамазан

Белешки од марокански Рамазан



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Брајан Котам гледа други вечера кои чекаат повикот да се пробие брзо за време на Рамазан.

„ПОВЕЕ СЕ ПОСЕТУВАте на оградата“, рече тој обвинувајќи. Тој ме грицка и се става чај во чаша.

„Не…“

Јас не верувај во Бога. Незнам дека тој не постои. Никој знае тоа работи. Веројатно никогаш нема. Постојат многу работи во универзумот што не можат да се објаснат, а науката може да оди толку далеку, погледнете толку внимателно, пред да започнете да се снаоѓа во самиот пат и да го смени она што го гледаме. Ниту, всушност, не објаснува - зошто, „само - како“, можеби тоа значи нешто. Но, сепак, немам вера.

Наместо тоа, велам: „Значи, вие објаснувавте, која е приказната зад Рамазан?“

„Нема приказна. Барем не оној вид што го барате. Не, Рамазан е кога Куранот падна од небото на земјата “. Тој ме погледна од чашата од чајот и крие насмевка. „Тоа е една од работите што Бог нареди да мора да го направиме“.

„Како Десетте заповеди?“

„Да, тоа е еден од Петте столба на исламот. Мора да го направите Рамазан. Мора да се молиш, пет пати на ден кога ќе бидете повикани на молитва “. Тој ги брои на прстите. „Добротворна организација, мора да им ја дадете на сиромашните. И мора да отидете во Мека, аџилак. Но, само ако имате средства “.

„И петтиот?“

Погледнува кон прстите, броејќи четири. „Не се сеќавам. Мислам дека е важно иако… ”

* * *

Во текот на денот улиците се тивки. Продавниците се отвораат и затвораат рано за да се избегне топлината, а во самракот градот станува сè уште како град на духови. Само сенките покажуваат движење во осветлените станови, оние на семејствата и пријателите собрани заедно да јадат. Штом ноќта падне, градот станува жив.

Искористуваме најмногу од кул, тивко утро, купувајќи намирници за ноќ. Супа од доматно месо од пилешко месо, палачинки со маснотии или солиден леб и слатки мелени колачи исполнети со семе од сусам или густо со паста од бадеми што се лепат на чинијата, датуми, варено јајце и млеко сочинуваат типичен оброк за рамазан во Мароко.

„Зарем не ви е здодевно да јадете истата работа секоја вечер?“

„Па, ова го јадеме само за време на Рамазан“.

Ние одбираме кроасани и леб полнети со маслинки од шалтерите во едно кафуле, муви и оси како лутаат по могили глазура и шеќер во прав, и земаме две колачи кои изгледаат достојно да се продаваат во најдобрите пилиња во Франција.

Откако прочитав менија пред неколку ресторани, откривам дека сите се исти овој месец: „Специјален Рамазан“.

„Како велите двајца?“

Зује, но може да се каже делукс. Дури и тој стар просјак на улица зборува француски “.

„Зарем не земаме многу храна? Зар не е мамење да се гушете по еден ден пост? “

Grеленица. „За секого е. Покрај тоа, Рамазан е за да го цениме она што го имате, да ви биде благодарен. Не се гладувате “.

Се сопнуваме низ и одново и околу тезгите во стариот град Медина, бере нане, големи зрели плодови и сардини. Човек мавта со незгодна круша од количката кон мене додека гледам во дрвена плоча од која пет овци глави гледаат на небото, мртви очи, заби и се заковаа. Гарниран со магдонос.

Сè е свежо и евтино. Ние врши увид во куповите на месо во месарот, среќни што пробаме нешто ново и непрепознатливо од продавачите на улица. Еднаш пробав сендвич на мозок од овци поради оваа причина, погрешно. Откако прочитав менија пред неколку ресторани, откривам дека сите се исти овој месец: „Специјален Рамазан“.

Избираме оној со високи тавани и стари слики на мажи на коњи, пустини и казби, и седиме под огромен лустер. Другите табели ги зафаќаат по еден или двајца мажи, секоја од нив е необична двојка, главно, кои читаат весници или седат тивко пред своите чинии, како што е супа од супа што ги прави кругите во просторијата.

Го проверувам времето; само 7:20 часот, а повикот да се пробие брзо не трае до половина. Затоа, седиме, сите ние, ресторан на луѓе што сите гледаат наши супи.

„Станува студено“, јас музеј.

„Да, можете да јадете ако сакате да знаете“.

Наместо тоа, играм со датум, тркалајќи го околу плехот, а потоа малку го мачкам со прстот, лепејќи го како напивка на хартијата.

„Датумите и млекото се традиционални и во минатото, во пустината, луѓето би го расипале својот пост со нив, каде што ништо друго не било многу достапно“.

Замислувам лути стомаци да талкаат во знак на протест на сушено овошје и камила млеко после дневно печење на сонцето, прашувајќи се колку долго би можеле да живеете така, сето тоа влакно - и тогаш повикот ми ги прекинува мислите. Гледам од мојот измачен датум кога ќе видам маж на маса пред полека да ја спушти својата хартија и беспрекорно да погледнам низ страниците на другите вечера, паузирајќи да се провери, а потоа да се замара срцето.

Се смеам. „Па, јас дефинитивно со нетрпение го очекувам ова после чекањето“.

* * *

„Слушнав на вестите дека може да има протест, некои луѓе да пикникуваат и јадат надвор на тревата, тоа нешто. Владата соопшти дека ќе ја постави полицијата за немири “.

„За пикник?! Мислам, гледам зошто луѓето би се повредиле ... “

„Не, не требаше. Вие не знаете како изгледа. Ако луѓето сакаат да постираат тоа е нивно прашање, преземањето на другите е само слабост. Минатата година еден немуслиманка беше претепан до смрт во Мароко за јадење во Мекдоналдс за време на Рамазан, внатре. Владата одлучи да го скрати Рамазан за два дена годинава, заради топлотниот бран, но тогаш само ќе им се дозволи да се наведнуваат „Божјите правила“ “.

Повикот за молитва започнува да одекнува во темнината на раните утрински часови, мешајќи се со другите во какофонија на гласови. Убавината на индивидуата Адан е изгубена меѓу носечките белешки и завојуваните звуци стануваат прогонувачки, занесувајќи се во ноќта. Тоа го прободува воздухот редовно секој ден, спојувајќи се во градската патека за оние што дозволуваат да се лизгаат молитви. Седнуваме во wallиданата дворна градина и слушаме во тишина бидејќи претстојната зора носи со себе пост.

„Па, зошто го правиш Рамазан?“

"Затоа што сакам. Но, луѓето треба да имаат избор “.

* * *

Армиите на дивите мачки ги шушкаат улиците насекаде, земајќи ги преливните и беспомошни корпи за тркала во банди, испуштајќи ги лошите вреќи со ѓубре што лежат веќе распрскани низ улиците. Тие трчаат под масите на терасите, плачејќи парчиња пилешко и пукаат со убов. Наспроти кафулето, каде што седиме, една постара жена држи дете во рацете, гледајќи на минувачите од каде е завиткана на тротоарот, раката ја држеше надвор. Јас не сум гладен.

Додека шетаме низ градот, тој ми кажува колку е сиромашна земјата, за високите нивоа на неписменост, проституција, на жени присилно разведени од своите сопрузи и остави на улица. Тој ги посочува фотографиите на кралот, кои со убов се сместени во секое каверче и малечко кафе. Паузираме пред дрвен киоск, wallsидови спакувани од подот до таванот со кутии и тегли и ореви и тоалетна хартија и сок.

„Мислам, каде на друго место можете да го направите ова?“ рече тој, и патувајќи се под мрежите портокали и виси нане, го прашува човекот на киоск, „Зује гаро агак?„Човекот од фиоката извади трошна цигара маркизиски цигари и му подава две, неговата промена и запалка што е прицврстена на штука со парче мрачна жица врзана околу нејзината средина.

Тој им подава парички, на старецот што нè запира на улица, на детето што се обидува да ни продаде ткива, на жените надвор од пекарницата после оброк. Парчиња бакар паѓаат во рацете на луѓето. Јас ја заштедувам мојата промена за жената и нејзиното дете.

* * *

Точно е дека моето минато патничко искуство во Мароко беше чудно.

Седиме едни на други на мала квадратна маса во аеродромското кафе. Табелата е полна со чаши за кафе, модри модринки кожи од банана и лепливи шишиња овошен сок што се насобрале во последните четири часа, чекајќи го утрото. Ги фаќам очите додека разговорот пропаѓа, уморен од неприродното жолто светло на аеродромот, а кожата ми се чувствува мрсна под прстите.

Пред девет часа, назад во станот, се обидов да разберам зошто моравме да заминеме толку рано кога мојот авион беше на 7 следното утро и на аеродромот само два часа.

„Возовите се опасни рано наутро. Го добивате бози, банди со ножеви “

„Но, го минавте возот во 3 часот последен пат кога отидовте во Казабланка“.

„Да, но отидов со брат ми. Ние би биле повеќе од целта “.

Јас незгодно турнав еден круг (и сега незгоден) мачор од мојот куфер, каде што беше дремев и размислував за момент. Точно е дека моето минато патничко искуство во Мароко беше чудно. Возачот кој ми помина шише со Хајнекен пред да отвори едно за себе - слободни раце! Таксистот чијашто мала рамка повремено го напушташе своето седиште кога бргу се вртеше меѓу автомобилите, радиото раскажуваше стихови од Куриот, оставајќи нè да се тркаламе во задниот дел (без појаси) со тоа што цело време се смееше од моето момче.

Во една прилика чекавме, билетите се фаќаа за раце, на новоизградената трамвајска станица, додека два трамвај поминаа со полна брзина. Подигајќи се и следејќи ги трампоните во градот, подоцна ги откривме, мало стадо трамвај, сите се собраа под дрвјата и го блокираа патот, а нивните возачи сендвичија на патеките. Моите очи, прашувајќи, ми одговорија со силна и воздишка, „Рамазан“.

Возот што првично ме носеше во градот доцни неколку часа. Кога конечно се повлече покрај нас, најблиската врата, која веќе беше отворена, беше отворена од сопатник, само за да се залепи, закопчи и да се залепи полуотворено во форма на концертина. Ја влеговме вратата на другиот крај на превозот додека луѓето ги исцедија куферите низ празнините.

Наше беше единствениот оддел што беше осветлен и ние го споделивме тоа е една млада мароканска двојка, која освен проводникот, беа единствените луѓе што ги видовме во возот откако сите се качија. Пепелта од цигари, светкаво црвена во темнината и издувана од ходникот од страна на нацртот од вратата, беше единствениот друг знак за присуство на тивкото возило. Подоцна ми беше кажано дека понекогаш светилките излегуваат на вечерните возови, затемнувањата предизвикани од крадците, митото пари и безгрижно поставените чанти.

Ништо од ова во споредба со банди со ножеви, сепак. Го тргнавме возот во 21 часот.

Го проверувам времето на мојот телефон: половина од последните четири. Нашиот разговор за потешкотиите на мароканците да ја напуштат својата земја се исуши пред некое време, бидејќи уморот и лепливата летна горештина започнаа да ги губат своите загуби. Времето не значи повеќе кафе да не држи буден. Предлагам да ја испробам масата за проверка и да се излупиме од пластични седишта и да се упатиме кон заминувања.

„Патем, ги разгледав петте столба на исламот“.

„Да?“

„Да, на Google. Петтиот е „Верува во Бога“. “

"Ах."

„Оди без да кажам претпоставувам“.


Погледнете го видеото: Ramazanski savjeti: Kako pravilno postiti